عرف رئيس الجلسة مصطلح الوجود وهو مذهب فلسفي ظهر في التصوف الاسلامي على يد محي الدين ابن عربي وهو غاية في الوصول الى الله والثناء وأكد بأن الوجود حق وهذه الموجودات عبارة عن مظاهر الله في صفاتها وتحليلاتها ، ومعناها في الثقافة الاوربية هي صياغة العلاقة بين الله والعالم ( الله هو  الكل ). 

شارك في الندوة عدد من الاساتذة والباحثين الذين قدموا اوراقهم البحثية بهذا المجال. 

قدم الاستاذ الدكتور اياد كريم الصلاحي ( نقد وحدة الوجود الرصافي وزكي مبارك نماذج مختارة) حيث بين بأن الحب الالهي تنشأ منه وحدة الوجود وان الله كل شيء والموجودات الجزئية هي ظواهر قائمة فيه . 

وقدم الاستاذ شالمساعد الدكتور رياض سحيب روضان(نظرية وحدة الوجود عند صدر الدين الشيرازي ) حيث بين بأن مصطلح وحدة الوجود هو مصطلح مركب في كلمتين الوحدة وكلاهما مصطلحان فلسفيان انطلق من فلاسفة اليونان ويطلق على معاني متعددة الاول مدخل لمعنى وحدة الوجود ( الشرك بالله ) ان جميع الموجودات في الكون الماء والهواء والتربة كلها الله وهي باطلة المعنى والثاني ان الموجود الاصيل الذي وجوده ذاتي هو الله وما عداه وجودها عرضي الوجود قائمة بذات الله عز وجل وان مفهوم الوجود مفهوم واحد وهو تشكيلي يحمل اكثر من معنى وان الوجود متعدد وليس واحد . 

       وقدم الاستاذ المساعد الدكتور اياد مطلك ( الوجود بين الوحدة والكثرة قراءة في آليه التعامل الصوفي عند ابن عربي ) أكد فيه الباحث بأن الوجود وتحمل مواريث الاول هي قضية احادية غير معروفة لذات الوجود المطلق والمطلق الثاني هي قضية الواحدية وهي مرتبة بفصل الاسماء وان ابن عربي هو المؤسس لهذا المصطلح وان كانت هناك محاولات .

اخيراً قدم الدكتور مسلم منصور الاسدي ورقته البحثية ( التوحد الشامل المطلق ) إن تاريخ الوحدة مع حيث بين ان  تاريخ الانسان قبل الاسلام ومع الاسلام وان نظرية وحدة الوجود هي وحدة الواجد والموجود وهي الكون كله .

حضر الورشة عدد من الباحثين والمهتمين بهذا الشأن الذين اغنوا الحلقةبمداخلاتهم ومقترحاتهم

 

الرجوع الى الصفحة السابقة    طباعة الخبر    ارسل الخبر لصديق